ARCHÍV Felnőtt életünkre is kihatnak a gyermekkori érintések

Mennyi minden lehet egy ölelésben? Biztonság, szeretet, törődés, részvét, vigasz – a sort hosszan folytathatnánk, érintésekkel tulajdonképpen bármilyen érzelmet kifejezhetünk, még akkor is, amikor a szavak már kevésnek bizonyulnak. Az érintések mindennapjainkban betöltött szerepéről, hatásáról, fontosságáról beszélgettünk Szalay Zsuzsanna székelyudvarhelyi pszichológussal, gyerekterapeutával.

Hirdetés

Fotó: illusztráció: Freepik

Mi, emberek társas lények vagyunk, akkor tudunk életben maradni, ha gondoznak, törődnek velünk. Ennek nagyon fontos eleme a testi érintés – magyarázza Szalay Zsuzsanna. Számos megfigyelés támasztja alá, hogy már magzati korban érzik, reagálnak a kisbabák arra, ha többször érintik a kismamák a növekvő pocakjukat. Mint mondja, ez így marad születés után is, megfigyelték ugyanis, hogy

azok a babák fejlődnek jobban mind fizikailag, mind pedig érzelmileg, akik a lehető legtöbb érintést kapnak.

Az is bizonyított, hogy fejlődési visszamaradás alakulhat ki azoknál a babáknál, akik csak a szükségleteik kielégítéseként kapnak valamilyen érintést. A testi érintés során ugyanis az agyban oxitocin és endorfin hormonok termelődnek, amelyek a kötődésért, a kapcsolódásért, a boldogságért felelősek. Ezeknek a hormonoknak a kiválasztódása révén pozitív érzések uralkodnak el a testben és lélekben, és ez jelentős fejlesztő hatással bír a kisgyermekekre. Ha megcsappan a termelődésük, akkor már bizonyos életfunkciók is sokkal gyengébben nyilvánulnak meg – magyarázza a szakember. Mint mondja, a babahordozás áldásos hatása is többek között innen eredeztethető: „A természeti népeknél nemcsak a tárgyi feltételek – babakocsi, hordozó eszközök – hiánya indokolta, hogy sokat voltak a babák felkötve hátra, mellkasra stb., hanem az is, hogy észrevették, hogy

a gyermekek megnyugodtak a testi közelség tapasztalásával, pozitívan hatott rájuk, ugyanakkor óvni is könnyebben tudták őket.

Ösztönösen érezték ezek a népek, hogy ezt így kell csinálni, így jó mindenkinek, a babának és a szülőnek egyaránt, hiszen így, az érintés révén kapcsolódni tudtak egymáshoz.” Ez a csecsemőkori igényünk is megmarad egészen felnőttkorunkig. Zsuzsa tapasztalata szerint ahogy a gyermek nő, nyilván kevesebb testi kontaktusban van része, mert hároméves kortól már elkezdődik az önállósodás, a „hagyjál békén” időszak, ugyanakkor megfigyelhető, hogy mégis időről-időre visszatér a szülőhöz, testi érintés által táplálkozni, biztonságot keresni, megnyugodni.

Szükségünk van az érintésre a túléléshez és a fejlődéshez

Az érintés tehát hasznos a fejlődés szempontjából, kisbabáknál ugyanakkor a testtudat, a testi elfogadás szintjén is nagyon meghatározó, mert a gyermek, aki azt tapasztalja, hogy nagy örömmel érnek hozzá, szeretik, az megéli a testén keresztül, hogy szerethető, jó, teljesen a helyén van.

Azok a gyermekek, akiket kevesebb alkalommal érintenek meg, láthatóan tartózkodóbbak, kimértebbek, és ennek a nyoma felnőttkorban is megmutatkozik

– részletezi az érintés hiányának problematikáját. Mint mondja, Székelyföldön, szűkebb társadalmunkban az érzelmi tudatosságban, érzelmi nevelésben generációkra visszamenőleg hiányosságok vannak. A társadalmi szabályok gyakran elnyomják az érintés iránti vágyat, az érzelmek kimutatását sokan gyengeségként élik meg: „Sok a rossz minta, például az egyik nagyon gyakori, hogy nem veszik fel a síró babát, nehogy „felkapassák”. Pedig az alig néhány hónapos kisbaba nem rendelkezik még olyan kifinomult, magasabb rendű kognitív funkciókkal, hogy kigondolja, üvöltök majd torkom szakadtából, hogy aztán felvegyenek.

Nem kell ilyen körmönfont cselt feltételezni az ő sírása mögött, hanem egyszerűen azt az ösztönös lelki, biológiai funkciót kell észre venni, hogy a gyermek ettől nyugszik meg, ez számára a biztonság, és csupán azt jelzi a sírása révén, hogy valamilyen problémája van, így arra van szüksége, hogy megnyugtassák. Reagálni kell, fel kell venni, babusgatni kell, adott esetben táplálni.

Ez a téves, generációkon átívelő tanítás a „felkapatásról” a kismamáknak azt sugallja, mintha a szeretés, a pozitív érzéseknek a kifejezése káros dolog, már-már bűn lenne.

Emiatt úgy nőnek fel gyermekek, hogy maradnak ezzel a kielégítetlen érzelmi szükséglettel, aztán persze ideologizálják, hogy „én nem szeretem a közelséget, az ölelést”. Általában akik ezt mondják, azoknak az élettörténetét visszapörgetve rálátást nyerünk arra, hogy mi áll ennek a hátterében: gyakran kielégítetlen gyermekkori szükségletei voltak, és egyszerűen úgy rendezik be az életüket, hogy nem tartanak igényt érzelmekre, érintésekre, mondván, hogy „erős vagyok, nem kell gyengeség, nem kell érzelgősség”. Hosszú távon tehát erős belső munkát igényelhet felnőtt korban, ha gyermekkorban nem kapja meg valaki a kellő figyelmet, akár érintések révén is.

Tisztelni kell az én-határokat

Zsuzsa tapasztalata az, hogy a gyermekek nagy többsége igényli az ölelést, érintést, de ebben is vannak – természetesen – eltérések. Ezért hangsúlyozza, nagyon fontos, hogy különbséget tudjunk tenni a mi igényünk és a másiké között, legyen szó bármilyen életkorú személyről. „Ha érintésről, ölelésről van szó,

semmiképp ne a saját igényünkből induljunk ki, hanem figyeljünk a másikra is, hogy ő tudja-e fogadni, van-e igénye rá, vagy úgy éli meg, hogy a saját személyes terébe lépünk be

egy kicsit erőszakosabban, azért mert nekünk van egy hiányunk, vagy belső szükségletünk. Ugyanakkor ennek a fordítottja is igaz, hogy ha nem kapunk, lehet kérni: jól esne, ha most megölelnél”. Kicsit saját magunkat és egymást is „nevelni kell” arra, hogy figyelmesek legyünk, és be tudjuk határolni, meddig menjünk el, ha érintésre kerülne sor egy-egy élethelyzetben, hiszen ha helyén van kezelve,

minden embernek – bizonyos helyzeteiben főként – nagyon sokat tud jelenteni egy ölelés.

Zsuzsa egyébként iskolapszichológusként is dolgozik, mint meséli, néhány éve bevezették a Szeretethét nevet viselő tematikus hetet az iskolában, melynek során Gary Chapman amerikai író, párkapcsolati szakértő, házassági tanácsadó szeretetnyelv-elméletére építik fel a hét öt napját. Az amerikai szakember ugyanis az öt szeretetnyelv pár- és pszichoterápiai fogalom megalkotója is (ezek az elismerő szavak, a minőségi idő, az ajándékozás, a szívességek és a testi érintés – szerk. megj.). „Amikor az iskolában ez a tematikus hét zajlik, és a testi érintés napjához érkezünk, a gyermekek már tudják, hogy azon a napon

aki pirosba öltözik, ahhoz lehet menni ingyen ölelésre, ugyanis ezzel jelzi, hogy nyitott rá.

A szakember szerint a pszichoterápiában a régi, konzervatívabb irányzatok szigorúan tiltják a kliens érintését, akár egy ölelés erejéig is, de ezek mára némiképp módosultak, enyhültek. „Én úgy gondolom, hogy egyértelműen tiszteletben kell tartani a kliens határait. Csoportterápiák, vagy akár egyéni foglalkozások alkalmával is, ha a kliens jelzi, hogy szüksége lenne egy ölelésre, akkor arra reagálni kell. Ez is kommunikáció kérdése, úgy gondolom, hogy a régi szigorú határokat érdemes felülbírálni, mert ahány eset, annyiféle, meg lehet és kell beszélni a klienssel, hogy mire van szüksége, mi nyugtatná meg.” Ami nagyon-nagyon fontos, teszi hozzá, hogy

az érintésnek semmiképpen nem szabad a terapeuta igényéről szólnia. Kizárólag a kliensről.

„Napi négy ölelésre van szükségünk a túléléshez, nyolc kell a szinten tartáshoz és tizenkettő a gyarapodáshoz” – idézi a szakember az ismert terapeuta, Virginia Satir szavait, hozzátéve, hogy érdemes elgondolkodni ez alapján, mi jelenleg milyen szinten vagyunk. Nem érné meg napi néhány másodpercet szánni erre az érzelemdús érintésre, ha cserébe sokkal kiegyensúlyozottabbak, pozitívabbak vagyunk?

korábban írtuk

B. Szabó Zsolt: Nem öltözködöm, magamat hordom
B. Szabó Zsolt: Nem öltözködöm, magamat hordom

B. Szabó Zsolt esküdözik, hogy legfeljebb öt percet vett igénybe a szettek összeállítása. A Rádió GaGa műsorvezetője arra törekszik, hogy minden, amit magán visel, összhangban legyen azzal, aki ő valójában.

Hirdetés